五年前，若多的教师通过网上、多家杂志以“两个星期上完一册教材”的爆炸式新闻认识了韩兴娥。笔者也是因为读了德高望重的 陶继新老师的《小学语文教育的开拓者——韩兴娥的大胆批判精神与课堂教学重构》，对韩兴娥的教学开始关注。两年前，《小学教学》语文版的编辑廖巧燕老师多次跟我谈到韩兴娥的教学，并说：“韩兴娥的教学一定会得到越来越多的人认可的，因为，她抓住了阅读教学的根。”

现在，如廖老师所言，韩式阅读教学法已经深入人心，全国各地都有大量的老师在效仿韩兴娥的课内海量阅读。小语界横空出世的韩兴娥，成了老师们心目中的神奇人物。每学期都有一批批教师不远万里奔向她的课堂，听她的“家常课”，观看她的日常教学细则。这个典型的山东女子，中等个子，一笑脸就红，说话轻言细语，低眉敛眼，朴实得近于憨态。每次对听完课的老师她都是这样说：“没什么听的，我就这么简单地上，没技巧的。”

 但，内行都懂，大道至简。武林中的至高境界是无招胜有招，无极生太极。在母语教学流派纷呈的当下，我们到底应该遵循怎样的范例？深入解读韩兴娥的课内海量阅读，或许能敲开那扇已令无数语文老师折戟而返的众妙之门。

多种读本做教材——破译韩兴娥的教材组建法

在韩兴娥老师的课上，通常可以见到两三种读本同用的做法。除了教材之外，这些读本有的是书店里买的图书，也有的是她自己编辑的“小册子”——诗词、儿歌、童谣、各类精美的散文的合编，等等。就是教材，也有人教版、苏教版等不同的版本。而这些教材还是跨年段的，二年级的学生可能用到了四年级的教材。这些被韩兴娥老师当做常规教材的读本，既有通俗易懂的成语故事、历史故事或绘本图画书，也有轻易不会走进小学课堂的《论语》《道德经》等经典作品。有的是砖头般厚实的大部头，有的可能是刚从报刊杂志上复印的一篇文章，韩老师根据各年段的特点相应地引进课堂。

对于习惯了常态课程理念的教师而言，这么多读本同时放入一节课里，怎么用？它们的内容如何统一？教学的主线如何突出？常规课里那种恒定的起转承合的环节如何衔接？

听过韩老师的课后，你就会发现原来去掉那些充满小聪明的牵引技巧，学生自有一种原生态的主动，投入到读本中去。没有那些处心积虑的旁白导语做暗示，学生并不觉得突兀。韩老师的做法就是：这一篇读熟了，问一两个问题，接着读下一篇，或者又来背背诗歌，先背昨天学过的，再把新学的读熟。她的课上最多的招数就是：“读”！全班读，听录音读，跟读，分小组的，个人表演读，接力读……读得滚瓜烂熟之后，就找有价值的片段或语句试着背一背。背诵的方式无非是：接力背，小组背，个人背……

有老师统计过，韩兴娥在一节课上能让学生有声朗读达三十几次，读各种文字的总量能达到一万多字，同时还能背诵两三首诗歌。同样一节课，为什么她的学生能读能背这么多内容？她的学生为什么可以自始至终在整节课里葆有盎然的读兴？

因为大量不同的文章令学生有新奇感，童心天然的好奇得以满足；而教师规避了繁杂的解说，把时间让给学生自己读，使学生在课堂上始终“有活干”。各种读书形式唤起了孩子们的好胜心，每一个人都被别人关注着，也始终关注着别人的读法。这种看起来简单而没有技法的读书模式，其实暗合了最重要的课堂理念：让学生自己享受课堂，把读书的时间还给学生，给学生足够的文字营养。多年来，韩兴娥老师就凭这简单的抱一而为天下式的做法，让她的学生通读了大量的书籍。一本教材两周上完，让大量的课外书成为课内读物不再是奢望。

自言对公开课望而生畏的韩兴娥，其实一直在上公开课。只不过，公开课的那种一两个小时只讲一篇短文或一首小诗的做法为韩兴娥所摒弃。她说自己没有那种上公开课的大智慧。老子说：“绝圣弃智，民利百倍。”没有深钻一篇课文之大智慧的韩兴娥老师却让学生在各种读本中游刃有余，获利百倍。

 我们常说语文即生活。如何让学生感受到生活的丰富多彩？课堂上如何让学生真正融入鲜活的现实并能目视千里、耳听八方？那种只靠一篇课文一本教材喂养着学生的做法能行吗？学生不能获得海量的文字信息，狭窄的视野，有限的常识，显然连提升运用文字的能力都是奢谈，更不用说通过语文教学实现育人的远大目标了。